2013年7月31日星期三

珍贵历史照片与资料

郑 和 船 队 的 种 类 和 规 模
http://jimleegiintian.blogspot.com/2008/12/blog-post_22.html

甲 必 丹
http://jimleegiintian.blogspot.com/2008/08/kapitan1512-1641-179518011807.html

猪仔契约华工
http://jimleegiintian.blogspot.com/2008/08/19-1617-171710-batavia-16831740-1777.html

兩朝國都遷徙錄http://rainforest.blogkaki.net/viewblog-33521/

吉隆坡珍贵历史照片
http://jimleegiintian.blogspot.com/2009/06/blog-post_25.html

1942年马来亚半岛之战,日军南洋战场写真
http://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=462846

二战时,马来亚和新加坡为什么不堪一击http://view-of-taufufah.blogspot.com/2013/02/blog-post_17.html

日英马来亚战役
http://news.ifeng.com/history/special/zhongguoyuanzhengjun/200903/0305_5741_1046713.shtml

二战时马来亚战役http://www.baike.com/wiki/%E9%A9%AC%E6%9D%A5%E4%BA%9A%E6%88%98%E5%BD%B9

太平洋战争之马来亚战役{战前槟榔屿珍贵照片}
http://jimleegiintian.blogspot.com/2009/06/blog-post.html

太平洋战争前之马来亚战役{战前芙蓉市}
http://jimleegiintian.blogspot.com/2009/06/blog-post_01.html

太平洋战争之马来亚战役{登陆哥打峇汝}
http://jimleegiintian.blogspot.com/2009/06/blog-post_4742.html

太平洋战争之马来亚战役{麻坡战线}
http://jimleegiintian.blogspot.com/2009/06/blog-post_9044.html

太平洋战争之马来亚战役{日军空袭后的新加坡}
http://jimleegiintian.blogspot.com/2009/06/blog-post_2446.html

马来亚1948年至1960年紧急时期伤亡统计
http://jimleegiintian.blogspot.com/2009/05/19481960.html

紧急时期马来亚英殖民政府军费支出
http://jimleegiintian.blogspot.com/2009/05/blog-post.html

从18世紀至独立時{1957年},华人在马来亚的人数有如下的统计:
http://3.bp.blogspot.com/_kJlYXtMtCIE/SVMq1p_ndtI/AAAAAAAAAFs/Bqb_PObqPbo/s1600-h/Picture2.jpg

马来亚联盟MALAYAN UNION在峇株吧辖遭受反对http://chsbp.net.my/show.php?contentid=347

马来亚各州新村统计
http://jimleegiintian.blogspot.com/2009/05/blog-post_09.html

马来亚各州新村人口统计
http://jimleegiintian.blogspot.com/2009/05/blog-post_9773.html

英殖民政府紧急状态之目的
http://jimleegiintian.blogspot.com/2009/05/blog-post_10.html

马来西亚1963至2008年人口年龄统计
http://jimleegiintian.blogspot.com/2009/09/blog-post_06.html

日占马来亚和东印度同图不同文字10元纸币一对http://www.shuoqian.net/view-7600567.html

《追溯馬來亞華裔先贤奋斗史》第一回:峇峇的诞生与私会党的崛起http://fbzhengyizhisheng.wordpress.com/2012/02/01/%E3%80%8A%E8%BF%BD%E6%BA%AF%E9%A6%AC%E4%BE%86%E4%BA%9E%E8%8F%AF%E8%A3%94%E5%85%88%E8%B4%A4%E5%A5%8B%E6%96%97%E5%8F%B2%E3%80%8B/

《追溯馬來亞華裔先贤奋斗史》第二回:风起云涌的革命思潮时代http://fbzhengyizhisheng.wordpress.com/2012/02/02/%E3%80%8A%E8%BF%BD%E6%BA%AF%E9%A6%AC%E4%BE%86%E4%BA%9E%E8%8F%AF%E8%A3%94%E5%85%88%E8%B4%A4%E5%A5%8B%E6%96%97%E5%8F%B2%E3%80%8B-2/

《追溯马来亚华人先贤奋斗史》第三回:战后的马来亚华社四分五裂http://fbzhengyizhisheng.wordpress.com/2012/02/03/%E3%80%8A%E8%BF%BD%E6%BA%AF%E9%A9%AC%E6%9D%A5%E4%BA%9A%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E5%85%88%E8%B4%A4%E5%A5%8B%E6%96%97%E5%8F%B2%E3%80%8B%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%9B%9E%EF%BC%9A%E6%88%98%E5%90%8E%E7%9A%84%E9%A9%AC/

《追溯马来亚华人先贤奋斗史》第四回:华裔民主,路在何方?http://fbzhengyizhisheng.wordpress.com/2012/02/05/%E3%80%8A%E8%BF%BD%E6%BA%AF%E9%A9%AC%E6%9D%A5%E4%BA%9A%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E5%85%88%E8%B4%A4%E5%A5%8B%E6%96%97%E5%8F%B2%E3%80%8B%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%9B%9E%EF%BC%9A%E5%8D%8E%E8%A3%94%E6%B0%91%E4%B8%BB/

兴权会说:独立前马来统治者
   反对马来亚转变为“伊斯兰国”http://suaramjb1.blogspot.com/2012/09/unpublished-news-malay-rulers-were.html

掩埋在‘默迪卡’底下的悲壯史之一http://www.3rdeyepkr.com/2013/01/blog-post_15.html

掩埋在‘默迪卡’底下的悲壯史之二http://www.3rdeyepkr.com/2013/01/blog-post_17.html

峇冬加里大屠殺揭秘:英軍在馬來亞的歷史罪行http://www.mentor.com.my/store/index.php?route=product/product&product_id=474

马来亚童军理事会会议旧照片http://forum.scouting.my/viewthread.php?tid=3709


榔雨蕉风槟城月 
http://hsiamoon.blog.163.com/blog/static/32446968201343104336817/

亚罗士打回顾http://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=2430509

2013年7月30日星期二

巴生或曾在巴生活动的画家与书法家

(人数庞大,未能尽一一收录)

赖全合

吴亚鸿 

陈金沙

庄金秀

陳艾霙

叶振和

谢惠载

伍尚平

张耐冬

杨六南

李祈成

游柳芬

王汉忠

陈惜耀

陈佩子

李其璋

伍悦华(腊染)

李晋锌

吴德辉

叶宝心

沈永强

黄光华

叶汉洲

符戴锦

蔡庆坤

谢盛财

郑爱地

曹振全

叶文生

黄美

林建金

李雅蒂

黄苗洋

吴文正

谢金聪

叶又丹

叶志伟

林玉妹 

曾昭承

李祈成

谢盛才


黄苗洋

伍悦华                  

 

  

 

 

1942年1月10日:日军占领巴生港

1942年1月

1942年1月1日,以美苏中英为核心的22国(包括还未独立的印度)
签署《联合国家宣言》,国际反法西斯联盟成立。

1月2日:日军登陆瓜拉雪兰莪。

1月5日:和关丹处于相同纬度的西海岸士林河防线,也被再次显现攻击优势的日军步兵突破:那天,奉命构建阵地守卫士林河前面一个公路和铁路的交叉口的印度军第12师,将第一次进攻的日军打退了,但是,随着日军后续部队的到达和坦克部队的强攻,到了傍晚,守卫的印度士兵溃败如山倒。

1月7日:日军攻占士林河桥,完全切断北部防区印度军的退路,该师随告土崩瓦解。士林河阵地被突破。

1月10日:日军占领巴生港,并在马六甲登陆。

http://nmsmandarindocents.wordpress.com/2012/09/24/

巴生港口青年学校历史

巴生港口青年学校,创立于一九一五年,由当时华人社会领袖周孙维、严福记,林梅端等发起,在港口基督校美以美新建的教室上课, 原名『青年会学校』。

一九一八年华裔领袖苏法律、周孙维、王增荣、陈德喜及周公松等在谦律租赁店铺式房屋一间,才搬到新校址,井将学校改组,正式定名『青年学校』,办理一至六年级的完整小学。

一九二0年,以苏法律为首成立『购置校舍委员会』,发动筹款,购得双溪奥律店铺一间。

一九二九年,学生渐多,再租连接的另一间,两间相通作为校舍。

一九三九年,学生增至一百九十名,课室不够用,苏法律董事长才联合其他热心董事,购置三美律一块五英亩的胶园,准备建校。四0年,陈源槎担任董事长,与校长萧兆祖合力办校,学生增至四百余人,加设一分校于华顺律。越年,成立建三美律新校舍委员会,一切建校工作方筹备就绪,不幸日本南侵,工作遂停顿。


Klang High School历史

Klang High School (缩写 :STK; 马来文:Sekolah Menengah Kebangsaan Tinggi Klang;中文: 巴生高中)坐落在Jalan Meru的距离巴生市中心只有约一公里,它位于巴生区教育中心办公室旁边。

过去在英殖民时期是主要教授英文的学校。在独立后一段时期,仍维持英文学校特征。

Klang High School当年是巴生市唯一有预科水平的高等学府。

Klang High School无论是在英国的治理和或现今仍是我国表现最出色的学校之一。

学校自成立以来,已经培育无数海内外人才造福社会。

巴生高中最初被命名为临时英语学校,在1928年1月14日巴生创立。 一开始,学校只是在小屋进行。

英国政府觉得有必要为巴生社区加强英语教育。 因此,在英国政府批准后,学校获得英国政府资助,特别是目前仍命名High School学校的楼宇“A座”及“B座”。

1930年3月20日,当时的雪兰莪苏丹曾主持楼(A座)的开幕典礼。

在第二次世界大战期间,于1941年,由英国政府在巴生高中设立巴生总部的提供医疗辅助服务。当时有两名医生,52名护士的协助下,进行医疗救治工作。 然而,学校最终变成废墟时,日军占领巴生。 日军在学校杀害无辜平民,学校的设施更在战争期间遭到无情的破坏。

二次世界大战日本占领期间,学校仍被作为军事基地用途,充作医疗营。High School学校被征用当成军队医院,直到学校复课第二次世界大战后由英国军事当局和日本军队。

马来亚独立后,它被称为Sekolah Tinggi Klang 或者其缩写STK。

到90年代末,又更名SMK Tinggi Klang.,按照教育法规,这名字名称使用迄今。

资料编辑摘自:

http://en.wikipedia.org/wiki/Klang_High_School

巴生基督教华人卫理公会

巴生華人衛理公會是由一位英國宣教士於1898年所創立,迄今已有112年歷史;在馬來西亞,本堂乃屬於最早期的一間教會。1977年建成現今所使用的教堂,而今年(2010年)將開始再建造另一間毗連的新教堂,預期于2011年底竣工。 

巴生衛理公會是屬馬來西亞衛理公會華人年議會的一個牧區堂會。目前會友人數為1,600多位。主日崇拜會分別以中、英及閩南語進行。主日聚會時間為上午8.30(英)及11.00時(中、閩)。 

在信仰立場上,巴生衛理公會堅信全本聖經的教導,尊崇耶穌基督為至高的主,也是全人類獨一的救主。教會存在的目的便是要宣揚基督福音、教導聖經真道、訓練天國門徒、關懷並支援本社區及普世各地人們在靈性及肉身上的需要。 


簡介

我們傳福音到地極,但如果教會連眼前應做、能做的福音與關懷事工都不去做的話,就表示這教會還不明白宣教的真義。除了遠處的宣教,每間堂會都必須以佈道為教會事工的首要重點。除了舉行及進行各類佈道性質聚會與活動之外,還有一些是可以實行的;以下是巴生衛理公會盡力動員信徒積極的投入各項本地佈道事工﹕ 

1. 小組事工 

細胞小組是一個非常適合領人歸主的地方。 細胞小組有很強的包容性與適應性;隨時都能接納新朋友參加。在小組聚會中,不須急於直接傳福音信息,但以無形的見證來感染。但要緊的是這小組本身必須要具有基督的香氣,有信徒相愛的溫暖、還有神的真道在裡面,參加者不會不感受得到的。正如林前14:24-25所說"偶有不信的人進來,就被眾人勸醒...... 就必將臉伏地,敬拜神,說"神真是在你們中間了。" 

另一方面,小組也可成為教會的口、教會的手,去接觸社區人群。小組提供讓信徒作見證的機會與環境,組員只須要把人帶來參加就行了。 

2. 兒童佈道事工 

大多教會的兒童事工,嚴格來說只能稱為主日學事工。因為服事的對象幾乎清一色都是信徒的兒女;極少有主日學生是從非信徒家庭來的。兒童是福音好土,但很可惜的被大多數教會所忽略了。巴生衛理公會借用信徒的家,每星期六下午召集附近的鄰童,甚至不認識的街童,與他們分享食物,向他們講解聖經故事、邀請他們看影片、唱詩歌等,反應非常令人鼓舞。因這事工,教會得到了許多原本從未上過主日學,也沒有到過教會的兒童,一歩一歩的把他們引導進入神的國、神的家。目前,平均參加這類聚會的兒童人數(約300人)相等於教會主日學的人數。 

3. 幼稚園家長事工 

教會開設的衛理幼稚園,學生近400人,學生家長及親朋戚友就是一個很龐大的福音對象。教會常為他們舉辦親子講座會,像“孩子不乘怎麼辦?”、“如何教導反叛兒?”、“關注兒童健康問題”等。在講座會進行的同時,也給孩子設計含有福音內容的聚會。同時也贈送家長講座光碟與福音光碟,爭取機會與他們作個人接觸,並邀請他們來參加教會小組。 

4. “我的家” (“Rumah Ku”) 兒童收容所: 

巴生衛理公會開設了一個兒童收容所。收養十幾位父母養不起或遭遺棄的孩童,為他們提供一切生活與教育所需。 

5. 學校事工﹕ 

巴生衛理公會也給全巴生市的華文中小學老師舉辦長期的輔導課程。反應極佳,拉近教 會與社區的關係不小。同時每年舉辦邊緣學生生活營,甚得學校師長的認同與贊賞。此外,每週定期到學校講聖經故事、與同學分享並作輔導等。 

6. “吉膽島”事工﹕ 

吉膽島是離巴生岸外約一小時船程的小島,約有七千居民,鮮有基督徒。巴生衛理公會每週由小組組員上島領會。來聚會的成人有十數位,兒童則有40至60位。此外,教會經常在島上舉辦各類講座、提供義診服務、濟貧及外勞事工等。 

7. 醫院探訪事工﹕ 

教會每星期都安排弟兄姐妹到醫院去探訪病人,表達關懷並與他們分享神的愛與基督的福音,同時也為那些有需要的病人提供基本的日常用品等。 

8. 外勞事工﹕ 

主耶穌吩咐我們到普天下去向萬民傳福音,但今天各國的人卻自動來到我們當中。來馬來西亞尋求工作的外勞計有印尼人、越南人、孟加拉人、尼泊爾人、北印度人、緬甸人、菲律賓人等。教會為他們提供固定聚會以及各不同類型的聚會與活動,並盡力的給予他們所需的協助與關懷。有許多外勞因而信主,甚至也有願意獻身作傳道者。教會也為那些獻身者舉辦訓練課程,讓他們返國後可以在本國向自己的同胞作宣教的工作。 

9. 戒毒所事工﹕ 

教會除了固定經費支持本地及附近地區基督徒開辦的戒毒中心之外,每週由教會小組組員到戒毒所去帶領查經並作輔導關懷。 

10. 影音(福音光碟)事工﹕ 

時代不同,今天教會以光碟代替單張,使許多人家中的電視與電腦成為福音講台。教會長期供應各類免費光碟,方便讓信徒用為宣教利器。 

11. 網絡事工﹕ 

這也是他們新近開始的新事工。網絡可以傳福音,也可以作通訊連絡及提供信息用途。服事對象包括信徒與未信者。網絡事工的重要性,在未來肯定會不斷的增加,教會應在此有敏銳的對應與準備。 

一間教會所能作的很有限,我們只求盡一分力量,與普世忠心遵行主耶穌大使命的眾教會,共同努力。然而,我們也深信,那能體恤我們軟弱的主也必不輕看我們所獻上的。


资料来源

巴生救世主堂(天主教)

巴生救世主堂是一所天主教堂,位于巴生百家利花园。

http://holyredeemerchurchklang.com/

Holy Redeemer Church, Klang
https://www.facebook.com/pages/Holy-Redeemer-Church-Klang/210277355655799?ref=stream&viewer_id=0

巴生庙宇


http://www.angkongkeng.com/component/templesearch/?nearbyLocation=Selangor-Klang&id=784&catid=35&limitstart=0


1 巴生中路中川宫 (Klang Zhong Chuan Gong)
2 巴生中路六哩威灵宫 (Klang Wei Ling Keng)
3 巴生中路园汉寿亭侯关帝庙 (Klang Hon Sao Teng Hau Guan Di Temple)
4 巴生中路张圣宫 (Tew Seng Keng Klang)
5 巴生中路青龙宫 (Klang Ching Long Kong)
6 巴生五条路开封府 (Kai Hong Hoo Klang)
7 巴生五条路观音亭 (Klang Kwan Imm Temple)
8 巴生关顺宫 (Klang Kuan Soon Tey)
9 巴生加埔十一支兴化府 (Klang Heng Hua Foo)
10 巴生加埔路一支川童宫 (Chung Tong Keng)
11 巴生加埔路九支天灵宫 (Klang Tian Leng Gong)
12 巴生加埔路二支半大伯公坛 (Klang Da Bo Gong Tang)
13 巴生加埔路二支協天宫 (Klang Siah Tian Kong)
14 巴生双溪槟榔二支半马山灵宫 (Klang Ma San Ling Gong)
15 巴生园拿督保灵宫 (Klang Poh Leng Keng)
16 巴生圣淘沙石壶宫 (Cheok Wu Kong)
17 巴生圣淘沙美华花园寿龟庙 (Klang Sou Gui Miao)
18 巴生天云宫 (Klang Tian Hoon Kong)
19 巴生宗孔堂 (Klang Chong Kong Tong)
20 巴生峇都勿拉南阳宫 (Nan Yoong Keong Klang)
21 巴生崑崙坛 (Klang Kun Lun Than)
22 巴生张福宫 (Klang Tew Hock Kiong)
23 巴生戩帅宫 (Klang Chin Swee Keng)
24 巴生木吒宫李府二太子 (Klang Li Fu Erh Tau Tze)
25 巴生椰脚紫云亭 (Klang Chee Hong Teng)
26 巴生椰脚联合庙 (Klang Lian He Temple)
27 巴生永安园电線路顺福宫 (Klang Soon Hock Kong)
28 巴生永安镇二副天福宫 (Klang Tian Hock Gong)
29 巴生永安镇通圣洞 (Klang Tong Sheng Dong)
30 巴生河天宫 (Klang Hoh Thian Kiong)
31 巴生白音宫 (Klang Bai Yin Gong)
32 巴生直落玻璃凤山寺公会 (Hong San Si Klang)
33 巴生直落玻璃河边路天福宫 (Klang Tian Hock Kung)
34 巴生直落玻璃顺灵宫 (Klang Soon Leng Keng)
35 巴生福德坛 (Klang Fu De Tan)
36 巴生竹林观音庙 (Klang Choo Lian Kwan Yin Temple)
37 巴生紫林坛 (Klang Zi Lin Thang)
38 巴生良木宫 (Klang Liang Mu Kong)
39 巴生莲亭寺 (Klang Lean Teng Sze)
40 巴生观天宫 (Klang Kuan Tien Keng)
41 巴生青云洞 (Klang Ching Yun Tong)
42 巴生高阳苑中南庙 (Klang Zhong Nan Miao)
43 巴生龙和宫 (Klang Long He Kong)

巴生椰脚联合庙 (Klang Lian He Temple)

地区(Area) : Klang
庙名(Temple Name) : 巴生椰脚联合庙 (Klang Lian He Temple)
地址(Address) : Lot 385, Jalan Nanas, Kawasan 18, 41400 Klang, Selangor.
社团注册名称(Registered Name) : Kuil Bersekutu Klang
社团注册号码(Registered No.) : 2409 (Selangor)
成立年 (Established Year) : 1964 重建 / Reconstruction
主要供奉神明(Main God) : 哪啅哈芝哥拉曼 (Datuk Haji Keramat)
供奉神明(Sub Gods) :
大伯公 (Da Be Gong)
Datuk Tun Musafah
Datuk Kiri
Datuk Kanan

开放时间(Operating Hours) : 7:00 a.m. - 8:00 p.m.

服务(Services) : 问事 Consultation (星期五 / Friday: 9:00 p.m. - 12:00 a.m)

庆典(Events) :
哪啅哈芝哥拉曼千秋宝诞(八月十九)
Birthday of Datuk Haji Keramat (Month 7 Day 12)

资料来源:
http://www.angkongkeng.com/component/templesearch/index.php?option=com_content&view=article&id=642&Itemid=28

巴生五条路观音亭 (Klang Kwan Imm Temple)

地区(Area) : Klang
庙名(Temple Name) : 巴生五条路观音亭 (Klang Kwan Imm Temple)
地址(Address) : 30, Jalan Raya Barat, 41000 Klang, Selangor.
社团注册名称(Registered Name) : Persatuan Penyokong Rumah Berhala Kwan Imm, Klang.
社团注册号码(Registered No.) : 5384-93-Selangor
成立年 (Established Year) : 1911
主要供奉神明(Main God) : 观音菩萨 (Guan Yin Pu Sa)
供奉神明(Sub Gods) :
金童玉女 (Jin Tong Yu Nu)
天上圣母 (Tian Shang Sheng Mu)
太岁爷 (Tai Sui Ye)
张公圣君 (Zhang Gong Sheng Jun)
韦驮菩萨 (Wei Tuo Pu Sa)
释迦牟尼 (Shi Jia Mu Ni)
弥勒佛 (Mi Le Fo)
虎爷公 (Hu Ye Gong)

开放时间(Operating Hours) :
8:00 a.m. - 8:00 p.m.
6:00 a.m. - 12:00 a.m. (初一,十五 / Day 1 & 15)

服务(Services) :
解签 Divination
安太岁 An Tai Sui
点灯 Lighting
祭虎爷,打小人 Worship Tiger
补运 Luck-Replenish
超度 Liberation Ritual

庆典(Events) :
观音娘娘千秋宝诞(二,六,九月十九)
Birthday of Guan Yin Niang Niang (Month 2, 6, 9 Day 19)
庆中元(七月十五)
Zhong Yuan Celebration (Month 7 Day 15)

资料来源:

http://www.angkongkeng.com/component/templesearch/index.php?option=com_content&view=article&id=616&Itemid=28

巴生宗孔堂 (Klang Chong Kong Tong)

地区(Area) : Klang
庙名(Temple Name) : 巴生宗孔堂 (Klang Chong Kong Tong)
地址(Address) : 24, Jalan Kapar, 41400 Klang, Selangor.
社团注册名称(Registered Name) : Persatuan Pengurusan Rumah Berhala Chong Kong Tong Klang, Selangor.
社团注册号码(Registered No.) : 946
成立年 (Established Year) : 1913
主要供奉神明(Main God) : 三一教主 (San Yi Jiao Zhu)
供奉神明(Sub Gods) :
太上老君 (Tai Shang Lao Jun)
观世音菩萨 (Guan Shi Yin Pu Sa)
大伯公 (Da Be Gong)
大二爷伯 (Da Er Ye Be)
虎爷公 (Hu Ye Gong)

开放时间(Operating Hours) : 7:00 a.m. - 5:30 p.m.

服务(Services) :
解签 Divination
安太岁 An Tai Sui
祭虎爷,打小人 Worship Tiger
补运 Luck-Replenish (正月十五 / Month 1 Day 15)

庆典(Events) :
庆上元 (正月十三至十五)
Shang Yuan Celebration (Month 1 Day 13 to Day 15)
庆中元(七月十三至十六)
Zhong Yuan Celebration (Month 7 Day 13 to Day 16)
庆下元 (十月十三至十五)
Xia Yuan Celebration (Month 10 Day 13 to Day 15)

资料来源:

http://www.angkongkeng.com/component/templesearch/index.php?option=com_content&view=article&id=641&Itemid=28

巴生张福宫 (Klang Tew Hock Kiong)

地区(Area) : Klang
庙名(Temple Name) : 巴生张福宫 (Klang Tew Hock Kiong)
地址(Address) : 434, Batu 5 1/2, Jalan Kapar, 42100 Klang, Selangor.
社团注册名称(Registered Name) : Persatuan Penganut Dewa Tew Hock Kiong Klang, Selangor.
社团注册号码(Registered No.) : 0450-06-SEL
成立年 (Established Year) : 1968
主要供奉神明(Main God) : 张公圣君 (Zhang Gong Sheng Jun)
供奉神明(Sub Gods) : 齐天大圣 (Qi Tian Da Sheng)
                                                南海观音 (Nan Hai Guan Yin)
                                                三太子 (San Tai Zi)
                                                关圣帝君 (Guan Sheng Di Jun)
                                                土地公 (Tu Di Gong)
                                                包公大人(Bao Gong Da Ren)
                                                大伯公 (Da Be Gong)
                                                拿督公 (Datuk Haji Samat)

开放时间(Operating Hours) :
9:00a.m. - 5:00p.m. (星期一至星期六 / Mon to Sat)
(星期日及公共假期休息 / Closed on Sunday & Public Holiday)

服务(Services) : 问事 Consultation (初一,十五 / Day 1, Day 15 : 8:30p.m. - 10:30p.m.)

庆典(Events) :
诸神千秋宝诞 (七月二十六)
Birthday of All Deities (Month 7 Day 26)
拿督公千秋宝诞 (九月二十六)
Birthday of Datuk Haji Samat (Month 9 Day 26)

资料来源:

http://www.angkongkeng.com/index.php?option=com_content&view=article&id=806&Itemid=28

巴生福建会馆

巴生福建会馆

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会馆简介

http://www.hokkienklang.com/home/abtintro.html

历史

http://www.hokkienklang.com/home/abtpasshuikuan.html

创办人与发起人

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会馆大事纪  ::  1904 - 1960

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雪隆德化会馆

雪隆德化会馆

创立年份  : 2003  
首任会长  : 李成德  
  

电话 : 03 - 3341 9261  传真 : 03 - 3341 4366 
会址 : 2A, Lorong Lintang Batu Tiga, Off Persiaran Tengah,
                41300 Klang, Selangor  

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巴生雪兰莪金门会馆

巴生雪兰莪金门会馆


创立年份  : 1946 
首任会长 : 陳維長 
  
 
电话 : 03 - 3345 2069  传真 : 03 - 3342 5707  
会址 : 30A & 30B, 3rd floor, Jalan Bkt Kuda, 41300 Klang, Selangor 

更多资料参阅:

http://www.hokkienklang.com/home/akimmooi.html

雪兰莪厦门公会

雪兰莪厦门公会


创立年份  : 1954 
首任会长 : 林美 
  

 
电话 : 03 - 3372 5787  传真 : 03 - 3372 5787  
会址 : 77A, Jln Raya Barat,41000 Klang, Selangor

更多资料参阅:

http://www.hokkienklang.com/home/aamoy.html

巴生雪兰莪同安会馆

巴生雪兰莪同安会馆

创立年份  : 1979 
首任会长 : 許瓊瑤 
  
動至今,其他包括講座 會、研討會、乒乓比賽、老人院基金、教育年捐、賑濟同鄉災危孤寡。 1996 年改名為 “雪隆同安會館”。
电话 : 03 - 3341 3564  传真 : 03 - 3341 3564 
会址 : 203, Jln Kangsar, Off Jln Meru, 41050 Klang, Selangor 

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巴生惠安泉港公会

巴生惠安泉港公会

创立年份  : 1946 
首任会长 : 鄭再興 

电话 : 03 - 3371 0474  传真 : 03 - 3371 5763 
会址 : 114, Persiaran Raja Muda Musa,41100 Klang, Selangor 

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巴生滨海福莆仙同乡会

鄉團聯系  ::  巴生滨海福莆仙同乡会

创立年份  : 1970
首任会长 : 唐火明
 
电话 : 03 - 3343 2942  传真 : 03 - 3342 4113 
会址 : No. 20, Jalan Goh Hock Huat, 41400 Klang, Selangor 

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巴生滨海南安会馆

鄉團聯系  ::  巴生滨海南安会馆

创立年份  : 1949 
首任会长 : 黃廷芳 
  

电话 : 03 - 3342 0083 传真 : 03 - 3342 1550
会址 : 2-A, Jalan Taiping, 41400 Kelang, Selangor

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雪兰莪诏安东山会馆

创立年份  : 1970 
首任会长 : 陳壽坤 
  
 
电话 : 03 - 3343 6670  传真 : 03 - 3343 6670  
会址 : 20, Jln Pasar, 41400 Klang, Selangor 

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雪兰莪永春会馆(转载)

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创立年份  : 1892 
首任会长 : 李文檳 

 
电话 : 03 - 3371 2660 传真 : 03 - 3371 2660 
会址 : 8,10 &12, Jalan Tengku Diauddin, 41000 Klang, Selangor 

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2013年7月29日星期一

巴生河與兩座城市的故事(3之3):被污染的河流在哭泣‧被背棄的城市在喘息(转载)

  • (圖:星洲日報)
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不是所有的城市都有一段傳奇,那是特殊的歷史 與環境,才能造就一座城市的身世,賦予她清晰的面貌。吉隆坡,我們的首都,從一個泥濘河口,化身為一個大都會,本身就是一個傳奇。我們缺乏的,或許是一個 像帕慕克的作家,以書寫伊斯坦堡為命題,刻畫出那座古老城市的憂傷與深沉,讓世人感受到一座城市的靈魂所在。又或者,我們缺乏了好萊塢的製作,將吉隆坡如 哥倫布發現新大陸般的歷史,史詩式呈現在銀幕上。
不管我們用甚麼手法講述吉隆坡,她的開場,恐怕一定得從巴生河說起。
由於我只能坐船到沙亞南,而不是效仿前人那樣從巴生河口直接到吉隆坡,於是,後半段的河道,我只好根據不全的記載來想象。
由於河流彎彎曲曲,所以無法以高速公路的概念來計算航程。我問開船的占比里,根據他的經驗,若把船開到吉隆坡要花多少時間。他回答我說:“我從來沒駕船去那麼遠。現在這一段我也是第一次來。”雖然如此,他還是估算了一下,並說:“至少要一個半小時吧。”
“那你對開發水上交通的看法如何?你覺得可行性高嗎?”我接著再問他。
占比里一面專注握住方向盤,一面回答我的提問:“是可以的,不過首先要把河流弄干凈吧!”這是巴生河的致命傷,要發展,就非得整治不可。
坐在摩托船上的我,腦海里卻想象著百多年前人們劃槳逆流而上的情景。那時候,河流也許未必清 澈,但絕對不會發出異味。兩岸叢林茂密,偶爾經過一些部落,原住民在岸邊生活,汲取巴生河的河水洗衣做飯。出行的人,必然帶著食物上船,因為這趟行程得花 上3、4天的時間,而沿途想必沒有可供人們用餐的地方。
沉默的見證者
蜿蜒的河流,會有鱷魚出沒,但還算安全,可是如果遇上雨季,就會阻礙船只前進的速度了。白天,太陽必然猛烈,劃槳的船夫肯定汗流浹背。晚上也許會在岸邊扎營,與森林保持一定的距離,因為到底不太安全,就算沒有猛獸,蚊子的叮咬,也隨時讓人感染疾病,甚至導致死亡。
1天、2天、3天,苦悶的行程想不到有任何娛樂,直到人們看見了現在的甘榜雅達(Kampung Attap),發現了村莊,才興奮起來,因為再過不久,小船就會抵達巴生河與鵝嘜河的交匯點,那就是目的地吉隆坡了。
甘榜雅達就是現今雪蘭莪中華大會堂一帶的地方,那也是吉隆坡最早建立高樓的地段,像1953年 建的警察合作社大廈(Bangunan Koperasi Polis)就是其中一個例子。再往前一點,是15碑Brickfields。Brickfields是吉隆坡的第一個工業區,因印度勞工在空地上晾曬磚 頭而得“磚地”的名稱(Brickfields就是磚地的意思)。
這些具有歷史性和劃時代含義的地區,都挨在巴生河邊。這條河,默默地見證了吉隆坡的發展。一如 152年前的那個寂靜天,它目睹受雇於拉惹阿都拉的華人勞工來到吉隆坡的起點,接著在安邦發現了錫礦,從此改寫了吉隆坡的命運。吉隆坡的發展潛能,促成了 一批又一批的華人前來開礦,而後來更是在第3任甲必丹葉亞來的強力開發與管轄下蓬勃發展,奠定了吉隆坡的經濟基礎,以致英國人後來的干政,再到後來遷移行 政區到吉隆坡,逐步規劃了吉隆坡,使得吉隆坡日益興隆和整潔,讓人對她曾經是個沼澤荒野的印象不再。
泥濘口的奇蹟
眾所周知,吉隆坡在馬來文裡面,意指泥濘可口的意思。為了更準確瞭解吉隆坡的名字來源,我們必 須從馬來文著手。Kuala Lumpur的“Kuala”,指兩種情形,一是河與海的交界處,二是兩河碰頭的河口(不像Muar,單指即將出海的河口,如麻坡“Muar”就是)。如 果我們有機會找到古地圖,我們還會發現,鵝嘜河以前被稱為“Sungai Lumpur”(泥濘河),而吉隆坡之所以叫Kuala Lumpur,結合以上兩點,結果就顯而易見了。
如果說有河的地方就有生活痕跡,那麼路必然也是人走出來的。在英國殖民政府規劃吉隆坡的道路以 前,有3條道路呈蜘蛛網狀散射,和英國人擅長的井字形街道規劃很不一樣。這3條道路,分別是安邦路、白沙羅路,以及富都路。這3條主要道路,是勘察錫礦的 拓荒者穿越森林走出來的路徑!
有了道路,可以通往礦區,錫礦也可以從礦區運送至河流,之後再順流到巴生出口。早期白沙羅是一個貨運碼頭,“Damansara”(白沙羅)在北方印度語里,就是“山腳下的港口”的意思。那時候,乘客在巴生河與鵝嘜河交匯點上下船,而貨物則被運送到白沙羅。
巴生河未發掘到錫礦以前,一直不是很重要的河流。可是自從有了錫礦,就變得“有價值”了。根據張集強在《英參政時期的吉隆坡》一書裡透露,1876年至1877年間,葉亞來向所有巴生河錫船征收每播荷(Bahra)一元的錫稅。
說起吉隆坡,我們很難不提起葉亞來。作為吉隆坡第3任華人甲必丹,他扮演了開發、建設、投資與管治的角色,也因為他的建設基礎,才讓英國人將雪州政府的行政機關從巴生遷移至吉隆坡來。
參政司瑞天咸在一份報告中曾經這樣表揚葉亞來:“參政制度還沒實施前,這個市鎮(指吉隆坡)曾 三度被燒毀,而甲必丹每回都把它重建……他排除萬難,極力維護這個地方的安寧。華人甲必丹也建筑了多條道路,以聯繫吉隆坡及各主要礦區……”(《英參政世 紀的吉隆坡》26頁,張集強著)。由此可見,葉亞來所扮演的多重角色,對於吉隆坡的發展建設,起著舉足輕重的影響。
葉亞來也是一個積極的投資者,是吉隆坡的大地主。1880年吉隆坡市中心一帶有147間店屋,而葉亞來一個人就擁有了當中的116間!巴生河東岸吉隆坡市區有2/3的產業屬於他,當中包括大菜場(現在的中央藝術坊)、賭館和妓院。
想來,那時候要在吉隆坡市中心租房子,很大機會就租下了葉亞來名下的房子。信興祥參燕行的老闆錢重正就告知,他於20多年前買下位於中央藝術坊旁的三層樓建筑時,發現這棟樓最早的業主,正是葉亞來!
破敗不已的發源地
錢重正於上世紀70年代開始在茨廠街一帶打理家族生意和生活,他們家早期是經營參茸批發的。與 茨廠街毗鄰的街道,如蘇丹街、指天街、諧街、李孝式路等,都是吉隆坡最早的中心地帶,也是從巴生河岸最早的幾間棚屋發展起來的地區。30多年前,這一帶居 住了許多人,不像現在,多數店屋只是租給人做生意,居民都外遷了。幾十年前,錢重正與附近一帶的居民結交朋友,他們有的是咖啡店老闆,有的是旅行社老闆, 還有賣眼鏡的、磨剪刀的,甚至賣小鳥的都有。
錢重正習慣在這一帶出沒,當他決定擴充家族生意,要購買自家的店屋時,也決定不遠離這個地區。他選擇了具有“海味街”之稱的Leboh Pudu,經營藥材店,還開了家以補湯為賣點的“靚湯餐廳”。
只是,曾經一度最繁榮與華商集中的市中心,漸漸被涌入的外勞取代,錢重正過去的街坊,也都一個 一個搬遷,現在的“海味街”,其實一點也不名符其實。更尷尬的是,這一帶雖然古跡林立,可是沒有受到應有的保護與重視,整個環境顯得破敗、殘舊。另外,由 於巴士也多,空氣污染指數比別的地方來得嚴重,交通更是堵塞非常。
站在街道旁,看著古老建筑物斑駁的墻面,我感覺仿佛來到了第3世界國家,而這個地方,如此靠近 吉隆坡的源頭,可是景象卻一點也不浪漫。汽車噴出廢氣,失修多時甚至隨時倒塌的店屋,涂抹上奇怪的鮮艷色彩,異常刺眼;幾步路之遙的巴生河,更是為流逝的 歷史增添不堪,與週邊的景物齊齊讓人皺眉頭。
巴生河的傳奇不再,巴生已被吉隆坡取代,而吉隆坡邁向國際大都會的當兒,她的起源點,竟然躲在絢麗光彩背後暗自殘喘,感覺猶如被歷史背棄般,這是多麼令人傷感的結局。
(星洲日報/副刊‧文:林悅)

文章出处:

http://news.sinchew.com.my/node/119778

巴生河與兩座城市的故事(3之2):河流未曾息‧城市已百年(转载)

  • 接近巴生市中心的河段。(圖:星洲日報)
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曾經,那些從馬六甲海峽進入巴生河、再由巴生 河前往吉隆坡的人,包括英國殖民者,不但書寫了兩座城市的歷史,也影響了兩座城市的未來與演進。巴生河上往來的蒸汽船,帶領人們迎接一個新時代的降臨,像 寓言般掀開了一段鮮活的發展史,直到巴生河後來被污染成一條人人敬而遠之的臭河,那些久遠帶著傳奇的故事,也被淹沒,不再有人想靠近巴生河……

巴生的名稱來源,比較被認同的說法是來自馬來文“Pasang”的音譯。“Pasang”就是漲潮的意思,而過去人們來到巴生卸貨,船只都要等漲潮才能開進港口,所以就以“巴生”稱之。至於馬來文的Klang,據說是造船發出的聲響,最後演變成巴生的名字。
如果不是因為19世紀出口錫礦,巴生也許不會獲得太多外來的關注。英國旅行作家伊莎貝拉.露 西.博德(Isabella Lucy Bird),在19世紀80年代來到馬來半島,並寫下了《金色的半島居民》(The Golden Chersonese and the way thither)一書。她於書中如此講述陌生的巴生:“你不會知道巴生在哪裡,我想你也不會在地圖或百科全書找到她的蹤跡。甚至,我懷疑你是否能找到雪蘭 莪,也就是巴生在馬來土邦的所在點……”
百年對照美與“雜”
她接著如此描繪前來巴生經過巴生河所看到的景象:“隔天破曉時分,我們的蒸汽船開在巴生河上 了,那河濱遍佈紅樹林,等到太陽高照和變熱以後,我們就在一個村莊前拋下錨,停在一個很大的防御垛口前。堤岸長滿草,那裡裝備了鎗械,明顯是最突出的物 體。在這上方,是大間的木造別墅,蓋了亞答屋頂,這些都是是英國人居住的房子。”
來到21世紀的今日,巴生人林輝煌則如此描繪巴生:“目前巴生的房屋以半獨立和獨立式的比較好賣,中價房則不太受歡迎。巴生靠近海港,所以比較容易找吃,也因此很‘雜’,賺快錢做偏門的,賭啊販毒的甚麼都有……”
百多年來,巴生與巴生河的轉變,從兩段描述,就可見一般。其實若縮短歷史,只要把時間推移到上世紀五六十年代,也一樣可看見這個城市的變化。林輝煌就說,以前他會坐三輪車去上學,那個年代,火車站前都匯聚了許多等客的三輪車夫,而汽車是非常少見的交通。
作為地道的巴生人,對於巴生的一些事跡,林輝煌都能侃侃而談,只有問起巴生河,他才語塞,仿佛這條河與他沒有任何關係,他唯一的印象,就是骯臟而已。
大馬最骯臟的河流
為了讓自己更容易與歷史產生聯繫,我萌起了坐船游巴生河的念頭。我不確定這樣的想法是否可實現,因為從來沒有見過有人開船經過巴生河。
我嘗試聯絡雪州環境局,寫信告知有關部門我對巴生河的興趣,當中特別強調雪州大臣卡力要整治河流以開創水上(河流)交通、休閑旅遊的意願,借他的建議來考察巴生河現狀。
令人驚喜的是,我的要求獲得了重視,雪州環境局很快安排了巴生市議會提供摩托船艇,載我游一段巴生河。雖然如此,巴生市議會的協調人還是很擔心,不知道記者將如何報導這條全馬最骯臟的河流。
出發當天,我們到巴生南港的帆船俱樂部上船。我們是在3點左右啟程的,這時候的水位,適合開船,要是退潮的話,船有可能擱淺,而且垃圾會很明顯浮現,妨礙船的進度。
我們從河口轉向巴生市中心的方向航行。河口很寬敞,海河的交匯處,是紅樹林生長的最好環境。因此,兩岸一開始都出現紅樹林的蹤跡,這或許和百多年前伊莎貝拉所看見的情景,大有相似之處。
大約10分鐘後,船夫占比里忽然停下船來,說引擎勾到了垃圾。只見他熄了引擎,此舉是讓螺旋槳停止轉動,好讓垃圾可以脫鉤,之後他才再開動船艇。
垃圾卡摩多船螺旋槳,阻行程
此後,相同的問題再次發生了兩次,顯示河底下落沉了大量的垃圾,只是適逢漲潮被掩蓋了。根據雪州行政議員黃潔冰的政治秘書李凱倫的資料,每天從巴生河被打撈起來的垃圾,多達20公噸,若是遇上雨季,隨時高達40公噸!
為此,雪蘭莪政府計劃要整治巴生河,讓它恢復清潔,希望能借此刺激雪州經濟發展的同時,也美化城市。根據早前公佈的消息,雪州政府估計耗資200億來整治巴生河!
這個建議,其實一點也不新鮮,早在上世紀80年代,相同的論調和提議,也曾被媒體報導過,至今20多年過去了,巴生河不但沒有多大改變,反而還有越來越骯臟的跡象。
我們的船艇繼續往前開,再多10分鐘,河面開始漂浮了垃圾,越是靠近市區,漂浮的垃圾越多。沿 岸看見一些漁船停泊一旁,那都是很小型的漁船,捕撈不了多少的海產。也看見有人在岸邊垂釣,據說幸運的話還可釣到巴汀魚。不過,如此惡臭的河流,讓人免不 了懷疑釣到的魚也是有毒的。
腐臭的味道一直從河面飄來,偶爾經過一些工廠,河岸也見有人把裝修後的廢料如木板和家私,棄在河岸置之不理。
當船艇穿過巴生市中心的舊橋和新橋之後大約一公里,兩岸就很少再見到建筑物(國家能源發電廠是唯一比較明顯的建筑),直到沙亞南地帶,基本上都是大片的草叢覆蓋兩岸,讓人生悶。
巴生河要新生
巴生河大約120公里長,共有11條的主要支流。它流過的巴生河流域,是全馬人口最多的地帶,估計超過400萬人,因此嚴重污染。由於城市的過度發展,導致有的河段變窄,一旦下大雨,就水位迅速高漲,而吉隆坡就會出現了閃電浸水的現象。
要貫穿整條河,非常困難,因為有的河段,不夠深,船會擱淺,而且,那要花很長的時間。因此,我們在進入沙亞南地帶之後就決定打道回府。回程船夫放我們在Taman Pengkalan Batu(石頭碼頭公園)下船,而不是早前啟航的帆船俱樂部。
Pengkalan Batu離開“巴生站”的電動火車站大約幾百米而已。這一帶,當年也是一個碼頭,前往吉隆坡的蒸汽船,就從這裡開航。
想來那時候的河床,要比現在深許多,以致蒸汽船可以開進巴生河,並一直往吉隆坡開去。
英國人賽爾氏(Captain Syers)老遠從英國坐船來馬來半島的時候,也是在Pengkalan Batu上岸的。賽爾氏是甚麼人?他就是英殖民聯邦政府委任的第一個警長。
巴生河傳奇待開發
賽爾氏是一名軍人,他的到來,被賦予重任,那就是組織一支威武有效率的警察隊伍,維護社會治安和秩序,讓剛剛走出內戰的雪蘭莪得以穩定地發展。他後來將位於巴生的警察總部搬遷到吉隆坡(現武吉安曼),此舉已顯示巴生的地位逐漸被吉隆坡所取代。
在賽爾氏的領導下,馬來聯邦警隊有了新的形象,比如為了提昇團結和統一,藍色有領的警察制服正式推出,而當時,雪蘭莪只有6名歐洲警官統領著約500名的普通警員。
從馬六甲海峽進入巴生河口的英國人,一個接一個,從一端的巴生,到另一端的吉隆坡,從一個城市的沒落,到另一個城市的崛起,多少的變遷盡在一條發黃的河隱藏著,現在有多少人能輕易地從現有的地理環境和景觀,想象到百多年前巴生河的面貌?
現在的巴生河,若按照之前州政府開發水上交通的建議,撇開清潔這項艱巨的工程不說,單是如何安 排站點恐怕也是一個問題。首先,從巴生到沙亞南這段距離(除市中心外),沿岸居民不多,意味著住宅地帶遠離河流。既然是沒有人集中的地帶,也就沒有活動、 經濟的基礎,屆時可能會變成空有站點沒有人潮的現象。
我們都知道,在許多地方,河岸或海濱地帶的房屋和地產,屬於高價地段,入住者多為富有人家。可是,巴生河是一條人人避而遠之的河流,沒有人會想到靠河而居,就算有,那些簡陋的板屋,也把正門背向了河岸,這樣的做法,仿佛是對巴生河的背棄。
如何賦予巴生河全新的生命力,不只是靠工程與發展,雖然那是不能忽略的首要工作。其實,有河的 地方,就有故事,更何況巴生河的故事,和一國首都有關。如果位於青尼羅河與白尼羅河交匯點的蘇丹首都喀土穆能夠帶給人們更多的聯想空間,那麼,巴生河與鵝 嘜河的交匯點,必然也有動人的傳奇,以及等待開發的前景。
(星洲日報/副刊‧文:林悅)

 文章出处:
http://news.sinchew.com.my/node/119670