当巴生发现东山文化

马来西亚政府不重视历史，所以对于文化不重视。

瞧不起文化古物，自然没仔细思考意义何在？

当1944年二战沦陷时期，巴生从地底挖掘到残缺不全的铜鼓是什么意义？

之后一共发现四批文物，考证下是出现在青铜器时代的遗物。从纹理图案上可以肯定是属于东山文化。

东山文化Dong-Son Culture：东南亚青铜时代晚期至早期铁器时代文化。因最早发现于越南清化省东山村而得名。主要分布在越南北部永富、河山平、河北诸省。一般认为年代在公元前 3世纪～公元1世纪。

知道公元前有多远就知道这是两千年前以上的物品。

虽然说可能是从外地带进来。问题是如果属于两千年前以上的物品，又属于出土文物，哪里可能是后期外地运进来？唯一可以解释的就是陪葬品。(不构成后期运进来的理由是，东山文化早在公元后200年，是没落的，也不会有人欣赏或觉得有必要仿造)

在巴生可以挖掘出两千年前以上的文物，就可以推断巴生当时有人居住。在当地原始文化中，拥有这些铜鼓即意味着拥有掌控万物运转的力量，也只有富有人家在当时才可制作巨型的铜鼓。

同样的东山文化出现的地点，分布非常广泛；也出现在中国南部，越南与印尼等地区。马来半岛没产铜，唯一可能就是当时的外来品。

巴生乡团联谊会曾要求重新还原，日治时代在巴生被挖崛出土的两样古物――铜钟和铜鼓，作为即将筹建的雪州华人文化中心的镇山之宝，久久不能如愿。

但，如此的一铜钟和铜鼓的出土，意味着两千年前以上的巴生是与外界联系的，更可以说当时的巴生曾有人富裕的可以拥有如此珍贵的器具，能够葬入土也意味两千年前以上的巴生其实有着相当程度的繁华。

巴生的历史肯定比马六甲与槟城还古早。如果知道东山文化早在公元后200年，是没落的，如此的器具也没必要再铸造，更没有可能是后期仿造的可能。

 当巴生发现东山文化文物出土，也意味巴生是个古都，出现如此重要文化资产竟未获得重视，才叫悲哀！

图片资料来源：http://www.pasanglang.com/?c=travel&id=811