吴福发路——吴福发

吴福发是1920-1940年是巴生著名的橡胶业实业家及商人领袖，他也是当年航运业的钜子。
1937年吴福发先生发起滨华（当时叫华侨学校）的建校。 1940 在吴福发路兴建巴生滨华学校。
（根据历史，当时推举叶汉水为筹委会主席，吴福发为会长，向政府申请到现名吴福发路的地段。）
吴福发在历史上曾接管陳嘉庚在Jalan Nenas 的黄梨厂，他的黄梨园种植面积高达3千甚至万亩，在当年的巴生甚至延伸到Tajung sepat。
据说，吴福发来自槟城，到巴生设立的商业宝号是裕兴，兼营船运，是巴生很早期的工业与实业家，雇员高达万人，更有人称他是黄梨罐头业的先驱。
他的产业除了园丘外，也拥有不少巴生的产业，他曾资助学校与公益，所以滨华学校前的路段，以他命名。
他曾协助闽南公所重新注册，也就是后期的巴生福建会馆。

巴生市民与吉隆坡人首次直接电话联系

一九五九年八月八日讯息，巴生市民七月起，可以直接与吉隆坡人通电话。

巴生市七十年代大桥

一九七五年十月二日，交通及工程部长拿督干尼基隆前日巡视巴生市区，河上新桥与车行天桥。

巴生大世界内丽都戏院开幕

一九五九年二月三日的报道，巴生大世界内丽都戏院次日将由雪兰莪苏丹开幕。首场收入将报效巴生肺痨病院。

1959年文莱苏丹访问巴生

一九五九年，四月二十五日下午十二点抵达，文莱苏丹在雪兰莪苏丹陪同下，参观巴生市议会。巴生县长与所有议员迎接。稍微小休后，前往毛立的苏丹别墅。

《巴生河文化遗产 Warisan Sungai Klang 》

我想这概念只是起步。而巴生人对巴生两字如何善用，规划与组织。
是接下来十年二十年五十年甚至一百年的影响力。
这不是吹牛，巴生早扩大巴生谷，巴生早有巴生港口，巴生有许多享誉全球的。
吉隆坡都没有。没港口，没什么谷，没如此多知名的。
大吉隆坡口，靠海是黄金因素更是关键发现条件，说真的有什么比靠海更容易做贸易？
基础上河岸旁有无数会馆商家，附近可以露天活动的地点其实适合作为结合古迹的商业宣传与文化推广。
附近除了可以举办活动外，更可以做会员招募联谊与推广活动，诸如认识共同认识巴生，一起举办寻宝游戏，挖掘会馆附近美食。
商家与商家之间设计一套优惠券，例如十个点或二十个定期消费的熟客可以获得特惠，共同成立一个组织提供互惠互利活动，发挥集体力量把在外顾客吸引到巴生市中心消费。
或许乡团更可以联合举办畅游，文化说唱，通过表演，童玩，甚至跨种族别做交流。
大家拿出自己文化特色但不干扰与敏感的部分，例如教导以前的古玩意玩法，制作一些简单的短句方言，朗诵。都适合在这一地区举办。
鼓励更多人回到巴市区，回到会馆，认识籍贯，明白由来，大胆交流，突出多元。
或许巴生河边从邵氏广场开始早有表演舞台。
巴生除了经常性可在福建会馆举办美食街外，共同在哥打桥定期举办跨族群方言教育与推广活动，甚至把当地跨族群美食特色给合一推广。
例如巴生客家排骨大王与客家人结合，海南鸡饭或海南饭与海南会馆结合，福建面与福建会馆结合，广府炒与广东或相关籍贯等结合，只是一个用特征做标志，或代表化。
给乡团活动带一些乐趣，诸如把肉骨茶变成巴生华裔美食原生文化的标志，这些都是可以强调与放大，鼓励再深入把家族企业诸如谁曾经做过什么行业，例如金门人骄傲的地基与木炭。客家人传统中药店，把过去与历史还有早期先贤历史给找出来。
或许像海鸥为例子，那边是原来开创的据点。
大家各行各业都有相关的特色～这些以巴生为荣誉。创造带地域经济合体的商业活动机制，也就是在这做生意，你不再是个人是群体。
我当然提出的是一个概念。
就好比一路一带，最终形成据点。
巴生市区或巴生，如何形成一个国际甚至知名的地域品牌，甚至是知名后的平台。
就像义乌的概念一样。
巴生河畔，热爱巴生河，基础上有很多蕴涵，一个巴生其实就是如你提及纽约，巴黎，北京等一样会有鲜明印象，未来就是一个对国际的资产。
因为是国际港口，本来就是有江湖地位，名字也旅游价值，文化蕴涵，商业机会，历史悠久……全是一体的。
久而久之就是枢纽带，核心与黄金地带。
全世界所有城市如果有这特质就是大都会！
巴生河是流域的，是先民历史开始的，是延伸的……爱护巴生河是共同的，远景的。
整个河流的卫生改变可以改变整个区域，这是留给下一代最好的资产。

郑和下西洋的航海图的地点可能是槟城吗？

这是郑和下西洋的航海图。（右手边是马六甲，左边是不明岛屿，下方是苏岛，上方是马来半岛）

郑和下西洋的吉令港，这是什么地方，很多人不知道。而吉令反映了在15世纪时，便有不少印度人从印度东南部来东南亚经商，而早期自印度的穆斯林商人来到这个港，不少还在马六甲与苏门答腊的一些马来土邦中占有高位。一些马来王族，也沾有他们的血统。可见，吉令这用语本原本无贬义。另，槟城并不多印度商人在那一带贸易。

记得，早写时期，写了吉灵仔在槟城不是歧视。或许，很多人其实不知道，吉令港，这是什么地方？很可能就是巴生港。因为历史上唯一有接待郑和下西洋的其中一个地方，写着“满刺加”，一些人说是槟城，但是更大可能是巴生（因为这是几个岛在附近的，而槟城只有一个岛）。

有记载：“1409年明朝正使太監“鄭和”，曾到滿剌加賚詔賞賜。因為滿剌加王對暹人的向南推進感到不安，所以很歡迎明朝的使臣，希望能得到中國的保護。鄭和到巴生時，也受到雪蘭莪酋長的迎接。”

推翻上图地点的其他证据还有三点：

（一）槟城，在当时属于吉打，更是泰国影响力管辖的地方。马六甲国王没理由要老远的到北方如此遥远的地方接待使者。

（二）巴生，属于马六甲王国最早的控制范围，甚至曾委任敦霹雳成当地酋长，如果敦霹雳成当地酋长前的酋长接待过明朝的郑和，把如此险要的地区交给敦霹雳，后来他成为宰相是合情合理，如果需要远道去槟城，似乎不太可能。

（三）马六甲国王与后来继位的苏丹都曾到中国，朝见当时的明朝皇帝，更笃定图里的地点应该是巴生而非槟城。