2013年11月26日星期二

爪哇人在巴生的历史

爪哇人历史:巴生最早的马来人聚集地(十九世纪说法,与爪哇人历史相关部分)
http://harithsidek.blogspot.com/2012/08/sejarah-pembukaan-penempatan-orang-jawa_1.html


 Membuka penempatan di Daerah Klang
(爪哇人对于马来半岛历史贡献:开拓巴生流域)


Dalam laporan Pegawai Daerah Klang sewaktu melawat Teluk Menegun dan Kampung Jawa dalam tahun 1890, beliau ada mencatatkan penemuannya tentang kawasan penempatan yang dibuka oleh orang Jawa. Hasil temuramah dengan beberapa orang penduduk lama serta waris kepada peneroka kawasan yang asal, Khazin Mohd Tamrin( 1978: 77) telah menemui maklumat tentang asal usul pembukaan beberapa kawasan penempatan di Klang.

依据巴生官方资料显示,在官员探查Teluk Menegun与Kampung Jawa发现他们在1890年已经被爪哇人所开拓。一些文化遗产显示当地人分散聚集在巴生数个地方。


a)  Kampung Jawa(甘榜爪哇)
Meskipun kebanyakkan penempatan di Negeri Selangor dibuka oleh orang Bugis yang merantau, tetapi terdapat juga bukti penempatan yang dibuka oleh orang Jawa yang berhijrah ke Selangor, terutamanya di Klang. Menurut Khazin (1978:73), Kampung Jawa telah dibuka sekitar tahun 1860an, antara nama yang disebut sebagai pelopor pembukaan kawasan ini ialah Haji Hussein dan Haji Mohammad Tahir yang berasal dari BatuBara, Sumatera. Kawasan ini dikatakan telah dibuka sekitar tahun 1875 oleh Haji Latiff yang  dikatakan berasal dari Semarang.( Khazin, 1978: 73).
虽然雪州大部分地区被葡萄牙人所开拓,但是也有证据显示爪哇人早已经移民到雪兰莪,尤其是巴生。依据Khazin (1978:73)的说法,甘榜爪哇在1860年左右被开发。



a) Bukit kapar.(武吉加埔)
Kawasan ini dikatakan telah dibuka dalam tahun 1920an lagi, ianya diketuai oleh Abdul wahid b. Ahmad.
1920年Bukit kapar在Abdul wahid b. Ahmad开拓,并交由他统领。

b) Meru.
Meru telah dibuka oleh Haji Shariff bin Haji Abdul Razak sekitar tahun 1909. Maklumat ini disampaikan oleh anak beliau yang menjadi Ketua Kampung dalam satu temuramah pada 21 April 1974.
Haji Shariff bin Haji Abdul Razak 在1909年开拓中路,这些资料来自他儿子(曾在
21 April 1974一个讲座表述的村长。)

c) Kampung Rantau Panjang
Kawasan penempatan ini telah dibuka oleh Haji Siraj bersama sahabatnya Haji Hassan pada tahun 1919.
Haji Siraj 与亲友在1919年开拓ampung Rantau Panjang,并且在那定居。

d) Kampung Sungai Jati
Kawasan Sungai Jati di Jalan Kampung Jawa telah dibuka oleh Haji Sidek dan Haji Mohd Damin.

Haji Sidek和Haji Mohd Damin开拓甘榜爪哇的河口码头区域

爱恋滨江河畔──陈亚才主讲

2013年11月20日星期三

落番4分鐘花絮

《落番》金门人築夢之旅

《落番》金门人築夢之旅金門是座由文化古蹟建構而成的島嶼,而這些隨處可見的古蹟,不論是古色古香的閩南建築,或是充滿異國情調的西式洋樓,絕大部份是來自出外打拚的金門華僑對家鄉的回饋。這些金門人的祖先或因戰亂、或為了給予家人更好的生存空間,前仆後繼地冒著生命危險到異地打拚奮鬥、胼手胝足建立家園。在那個交通不便、資訊不發達的年代,這些金門「出洋客」要到南洋打拚,過程十分艱辛、險峻。成功的出洋客故事,我們知道不少,但被拋下海葬身魚腹甚或客死他鄉的悲慘故事,恐怕更是難以計量,於是才流傳了「六死、三在、一回頭」這樣一個說法。而這正也是為什麼要來敘說《落番》這樣一個故事。

  • 《落番》築夢之旅,追隨先人足跡尋「金」去

http://luofan.pixnet.net/blog/post/3484719

  • ◎98.11.22 田調採訪記事
http://luofan.pixnet.net/blog/post/5379129

巴生港口金浯嶼伍德宮是金門人聚居的一個社區,以呂姓住戶較多,是一座人情味非常濃郁的村落,大家見面都以伯叔侄孫相稱,每個人從小就被教育要懂得敬老尊賢。而金浯嶼伍德宮,供奉蘇府王爺,每年聖誕千秋,善男信女都來宮求平安,全村大拜拜,金門鄉親也利用當日聚會,大夥兒就像一家人一樣。

  • ◎98.11.23 田調採訪記事
http://luofan.pixnet.net/blog/post/5381925

  離巴生港約十二海哩,有一座孤懸的島嶼-吉膽島,吉膽島馬來文是Pulau Ketam,Ketam是螃蟹的意思,所以吉膽島又稱「螃蟹島」。因為島上的建築物都是建在沼澤地帶,為避潮汐,於是創造出高腳屋,即是用很多柱子支撐,高於地面四至五尺的木構建築,是一種高難度的建築工程。每逢農曆初一和十五傍晚,當海水高漲時見到屋子好像是浮在水上,所以又稱浮腳樓。

  • ◎98.11.21 田調採訪記事
http://luofan.pixnet.net/blog/post/4696273-%E2%97%8E98.11.21-%E7%94%B0%E8%AA%BF%E6%8E%A1%E8%A8%AA%E8%A8%98%E4%BA%8B

巴生,位於首都吉隆坡西部約32公里處,是馬來西亞雪蘭莪州一個濱海的工業小城。巴生的華文名稱,據說是當年華人常聽到馬來話”PASANG”(漲潮之意),而以華文標出”巴生”。而英文則是因為巴生河畔常可聽到河水撞擊河岸”callang”的聲音,而被英國人命名為”Klang”。
據記載,最早來到巴生的金門人是清道光年間的古寧頭人李煌,操舟為業。當時剛好碰上土蕃作亂,李煌因為購買軍需品供應蘇丹、協助平亂,蘇丹因此授予勳章,並以禮相待,使金門移民在華夷雜處的混沌社會,得以相安無事。
我們今天就在金門會館總務許秘書的帶領之下,走入了這個金門出洋客的大本營,有「小金門」之稱的巴生。而今天我們可是一口氣參觀了許多重要景點,像是包括凝聚金僑感情的金門會館、讓金僑忙碌工作之餘可以娛樂的俱樂部—浯聲協進社、金僑的信仰中心—伍德宮,還有金僑早期聚落且到現在還保留部分燒炭業者與火炬板廠的柴埕。

  • 《落番》拍攝筆記
http://luofan.pixnet.net/blog/post/11038598

在馬來西亞拍攝的時間,不知不覺已經進入第五天了,而我們也由吉隆坡一路南下進入吧生。今天,我們來到吧生一座馬來西亞著名民辦華文獨立中學—興華中學,這座中學已經有六十三年歷史,為大馬培育不少人才,包括一位大馬著名企業家,也是一位優秀的金僑子弟,丹斯里楊忠禮博士。

  • 《落番》拍攝筆記

http://luofan.pixnet.net/blog/post/12461729

劉添傳一家人因為抗日戰爭爆發,輾轉來到了馬來西亞巴生。當時的番客,為了賺取金錢回家鄉,大多只能出賣勞力,上山砍柴、運送木材等等,因為生活貧困,所有的人只能以苦力間(估哩間)為家。劉添傳是當時少數識字的金門華僑,年少時,就在作記帳的工作,有時也會幫在外打拼的番客寫信回金門,同時幫助許多在外的同鄉。今天的拍攝內容是在本劇組特別搭設場景─苦力間 (估哩間),真實呈現出當時的貧困生活。

  • 《落番》拍攝筆記

http://luofan.pixnet.net/blog/post/13483369

為了重建30年代的吧生火車站,我們找了靠近港口附近的一個小車站來佈置陳設,為了重建當年風貌,我們借了兩部古董車來陳設。

  • 《落番》拍攝筆記

http://luofan.pixnet.net/blog/post/24128956

鏡頭拉到估俚間外聚在一起聊天的臨時演員們讓站在遠處的我們有時空交錯的錯覺,彷彿自己真的回到那個金門番客初到南洋謀生的年代,或許是因為我們的臨時演們有著天生的戲胞,不需太多的指導就能將當時的滄桑感發揮的淋漓盡致,讓在一旁觀看的工作人員常常都有時空交錯的錯覺,彷彿我們搭著時光機回到當時金門番客們為了求生存而辛勤開墾的年代。

  • 《落番》拍攝筆記

http://luofan.pixnet.net/blog/post/25969963

拿起一炷清香,望著眼前的神祇,專心的祈求神明,保佑家中的每一個人,一切平安、順遂。伍德宮對金門人來說不僅是宗教信仰而已,更有凝聚鄉親的更深層意義在。

  • 《落番》拍攝筆記

http://luofan.pixnet.net/blog/post/27893698

吉膽島的華裔居民比例很高,居民大多以捕魚或雜貨業維生,在島上,看不到太多的年輕人,倒是有很多老人和小孩;這是因為許多出身於吉膽島的年輕人,都離家到大城市工作,把小孩和年邁的父母留在故鄉,有點像是當年金門人遠離原鄉、出洋打拼的味道,這也許是某種華人宿命的巧合吧!

  • 《落番》拍攝筆記

http://luofan.pixnet.net/blog/post/30899174

吉膽島在1967年時,曾經發生過嚴重的火災,木造的高腳屋一棟接一棟遭到火舌吞噬,整座島幾乎被火災破壞殆盡,而大多數的島上居民只能到漁船上避難,在小船載浮載沉之中,看著自己心愛的家園毀於大火之中。

两条沦陷的华人街——文:郑名烈

资料来源:
http://www.orientaldaily.com.my/index.php?option=com_k2&view=item&id=65745%3A&Itemid=202
 
南巴生市区原是雪州华人最早聚居处,雪兰莪永春会馆、五条路观音庙这些百年建筑即是铁証。因为庙宇和会馆是早期华人最重要的活动场所。除了永春会馆外,南巴生市区也汇集了其他籍贯的会馆。此外,街上到处可见华人经营的各行各业商店。

然 而,上世纪80年代开始,华人商家一家接一家地退出,印度商家则像潮水般涌入南巴生市区,原有的华文招牌也一一换成淡米尔文书写的牌子。到了今天已是一座 不折不扣的印度街。印裔同胞的各种生活用品、节庆必须准备的必需品,在那里都可找得到。据说南马的印裔同胞嫁女前,都会到巴生印度街添购嫁妆。

我 曾带著远道而来的中国友人到那里逛逛,他告诉我分不清那里是南印度还是马来西亚。每回开车驶过南巴生市区,我都会和孩子玩个找中文字的比赛游戏,看谁在淡 米尔文广告牌林立的街上找到的中文招牌较多,结果从街头驶到街尾的三百公尺之间,竟然找不到5个中文招牌。可见传统华人老街印度化的程度已超乎外地人的想 像。

一个世纪前的吉隆坡茨厂街是华人的生活圈,不仅到处会馆林立,私垫书院和庙宇也有好几座。苏丹街、谐街和茨厂街的商店,八成以的店主是华人。即使到了上世纪90年代,茨厂场的摊贩也是华人在摆卖。回想起当年的情景,茨厂街仍然是「华人味」非常浓郁的社区。

然而,不过20年光景,今天的茨厂街已是外劳佔据的街道。走在街上的感觉和泰国的合艾市集並没太大的差异。要说服外国友人说那里是我们的唐人街,那还真得费点唇舌。

据 说茨厂街摊贩的老板仍是华人,那些负责看顾摊子的外劳不过是他们的僱员。只是,在改变做生意的手法之时,也同时改变了老街原有的文化底蕴。对年长者而言, 现在的茨厂街已不再是记忆中的茨厂街。过2年,隔邻的苏丹街的老建筑大概也保不住了。如果政府的外劳政策不变,不出10年,茨厂街將会变成外劳聚集的街 道,唐人街的招牌恐怕要改成外劳街才符合实况了。

如果一个民族对文化和空间的关连性有所认知,华人传统老街应该不会如此快速沦陷。反之,老街可成为有品味的文化资產。只是,利益至上的生意人,著重的是可急速变现的生意经,文不文化是他家的事。 

巴生最早记录

  • 巴生是我国最古老的城市之一,早在1445年,就纳入马六甲王朝版图。位於巴生河的中段,如果船隻要在巴生裝載卸貨,必須等到漲潮時才可靠岸。更早的1409年明朝正使太監“鄭和”曾到巴生時,并也受到雪蘭莪酋長的迎接。
  • 雪州最早的一間郵政局:巴生郵政局是英人接管時設立的。吉隆坡的郵政局遲至1880年才落成。巴生和吉隆坡的電報聯繫是於1886年創建,隨著郵電設備的創立,巴生對外貿易也大有起色。 
  • 巴生最早沿河登陆地点:巴生市位于巴生河两岸,距离大海13哩,是当年人民最早沿河登陆的地点,在马六甲王朝时代,是古人聚居的部落。
  • 巴生是雪州最早的工业区:八打靈衛星市未建立之前,巴生可以說是雪州唯一的工業區。 
  • 巴生最早成立的工業區:夏峇輕工業區
  • 第一間英校是英華學校,它起初設於林茂街尾,1895年遷到甘榜亞答的新校舍。
  • 巴生最早的學校:馬來小學。它是隨著英人在巴生設立律政司署時建的。
  • 巴生最早开创的华文学府:巴生中華学校,是巴生最早开创的学府。 1911年本埠先贤林亨仕、杨古杰、吴彩玉等35人开始创办雪州滨海第一所学校——中华学校。它是在清末湯壽潛的鼓勵下,於191211月創立。當時是假林茂街福建會館為校址。首任校長是廣東大埔人張楚生。該校便是今日中華中學的前身。
  • 巴生最早肉骨茶商販:李文地是當時巴生最早賣肉骨茶的商販之一。
  • 巴生周圍地帶,1900年以来就成為馬來亞生產橡膠的主要區域之一。  
  • 巴生第一间砖屋:1884年底興建火鋸廠和磚窯,以供建築用途。巴生才有第一间砖屋。
  • 巴生第一座橋:1890年,在巴生河上架起康諾鐵橋,让铁路可以从bukit kuda延伸到巴生。
  • 巴生第一次出现铁路:1886年9月巴生铁路完工
  • 巴生第一座医院:1888用木板建造的醫院,巴生的中央醫院建成。

早期华人在巴生经商的图片

这照片很难得是来自一个马来朋友描述中国人如何在早期经商的秘密
http://kamkuanzone.blogspot.com/2012_07_01_archive.html