资料来源马•新一代高僧演本大师于一九五七年七月廿四日在金马仑三宝寺圆寂，噩耗传出，东南亚一带的佛教信众，无不深感痛惜，同声哀悼。
巴生及吉隆坡的几十位演本大师皈依信徒及信众许崇舟居士等，在广余法师主持下，于一九五七年八月七日假巴生中路口龙华寺举行演本大师圆寂追思会。由 于大师生前曾鼓励巴生一带信徒组织佛教团体以推展弘法上作，追思会结束时，乃有信徒倡议成立巴生佛教会，并获众多信徒赞成，遂成立筹备委员会，并蒙广余法 师惠借龙华寺为临时办事处，其后正式定名为巴生滨海佛学会，进而申请注册工作。
经过多方筹划，终于一九六零年五月二日获得社团注册官批准，发出注册证，继于一九六一年四月九日假龙华寺召开第一届会员大会，选举第一届执委，并议决以演本大师圆寂日，即阳历七月廿四日为本会成立日，以资纪念。
本会正式成立后，仍蒙广余大师及广圆法师续借龙华寺为本会办事处，逐步展开会务活劫。至一九七三年因交通关系且会务扩展需要，另觅适当地点。荷蒙巴生观音亭董事部及住持智常法师惠借藏经楼为本会办事处活动场所。惟每年卫塞节庆典仍假龙华寺举行，
自一九六一年起，即礼请广余法师及广圆法师为本会导师。广圆法师长期于朔望日为会友们讲解佛理及教授诵念经文梵呗、法器应用，始有念佛团佛学班之设 立。广圆法师慈悲化导信众的工作持续不断，直至一九八二年五月十日示寂为止。他的教化，使会友们有了坚定的信仰、积极宣扬正法及展开社会福利工作。
每年卫塞节，本会都举行庆祝大会，广邀会友及各界信众参加，藉此宣扬佛教教义，此外也推行一些社会福利工作：每年定期访问及布拖本地区的慈善机构： 如老人院，孤儿院，双溪毛儒麻疯中心，聋哑及弱智儿童学校等。一九六九年五•一三事件戒严期间，募集粮食赈济各族困苦家庭，赈济灾民方面则有一九六七年的 浮罗吉胆大火灾，一九七零年的美玲火灾，一九七一年的瓜拉雪兰莪及瓜拉冷岳的水灾，以及一九七四年孟加拉海啸风灾、双溪毛儒烟花厂爆炸灾难等、对于个别贫 病和不幸者，也给予协助。一九八三年友八八年举办反毒品运动•这些活动，多少引起社令人士的认同，并对佛教有较正确的认识舆关注，入会者亦逐年增加。
借用藏经楼为临时会所之后，由于地点适中，交通方便，会友剧增；而会务亦随之频繁，本会之组织也相应扩大，由原有的弘法组和福利组，增加教育组和青 年组。例常会务活动方面，弘法组开设更多佛学班，举办佛法讲座、诵经拜愿、周日法会及扩大念佛围组织等。福利组则于一九七四年成立施医赠药部，长期为各族 贫病人士服务，每年三次定期布施。一九七五年起，每年举办一次捐血运动，青年组则号召青年加入本会参与各项会务活动，并成立青年团以加强组织，从而培养更 多佛教工作人员。本会为发扬孝亲敬老精神，于一九七八年即订每年阴历八月为敬老月，由青年组主动负起各项孝亲敬老活动。为了整理及增添佛教书籍及文物，一 九九一年成立图书组，设立图书馆，以方便会友借阅及研究佛理。本会成立迄今已届三十周年，会友四千五百余名。
本会成立伊始，即有建置会所的意愿。一九六三年起即开始物色会址，多次选择适当地段，都不成功，最后，于一九七一年政府批准本会购买一英亩的土地，也就是 现有的会址。一九七三年十一月十一日召开特别会员大会，成立建筑会所委员会，负责筹建会所工作。由于该地段原定胶园地，位于山腰，附近尚未发展，无所依 据，对于测量工作颇为困难，工程进展相当缓慢。
为了鼓励更多人捐款建会，本会遵循一切所需手续，并蒙当时的副财政部长拿督梁维泮博士指导，于一九七九年一月二日向我国财政部申请会所基金捐款豁免所得税准证，于一九八一年一月七日获得批准，免税额一百七十五万元。计划中的会所必须符合本会各项活动之所需，又具有庄严的佛教色彩。筹委会对每一部分的设计都进行了细心的研究，图测经过三次的全面修改，才作出最后 的决定，并于一九八零年向巴生自治市议会提出申请，建筑图测经历几年及多次的交涉和修改，于一九八六年一月九日获得批准。随即进行建筑上程招标工作，一九 八六年十二月卅一日恭请槟城三慧讲堂竺摩老法师主持动土仪式后，建筑工程正式开始。一九八七年三月廿二日，恭请马来西亚佛教总会会长金明老法师主持奠基仪 式，全部建筑上程于一九八八年八月廿二日竣上。内部间隔及装修工程亦于一九八九年十二月问结束。于定全部建筑工程宣告完成，总共耗费约两佰万元。
欣逢本会成立卅周年纪念，本会乃订于一九九一年七月廿一日恭请本会导师广余老法师主持会所落成开幕典礼。
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